僜人俗称“僜巴”,分布于中印交界地区,即喜马拉雅山脉以东、横断山脉西部的西藏察隅等平均海拔1000米左右的林区。居住在察隅的僜人共有1300多人。他们有自己的语言,但没有文字。实行一夫多妻制。尚未列入中国56个民族中。主要分布于雅鲁藏布江的支流杜来河流域和察隅河流域。

　　僜人信鬼不信神,有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族,无文字,以刻木、结绳、摆木棍(树枝)记事。他们的数字概念差,一位生产队长自认年龄在50至60岁之间。僜人无历算,以月缺月圆为一月,以包谷成熟一季为一年。21世纪初僜人已办起了小学,以学习藏文为主,生产队会计一般都送往内地专门学习。

　　服饰

　　从从为数不多的衣着来看,女的一般都戴一对锋如长鼓似的银质长耳环,头戴护额,颈项挂串珠或其他银饰,穿统裙,赤足;男人头上都盘着长长的黑帕,戴一种银耳环,腰挎砍刀,十分威武。

　　饮食

　　僜人以玉米、大米、鸡爪谷为主食,食用时,先把玉米磨成米粒大小的颗粒,然后同大米混合煮熟后,在同茶或汤一起进食。僜人喜欢吃蔬菜、野菜和肉类。在春夏季节,主要蔬菜和野菜有辣椒、黄瓜、菜瓜、四季豆、茄子、竹笋、各种菌类,秋冬季节主要蔬菜有白菜、萝卜、南瓜和干菜等,菜的一般吃法是用水煮,加肉类和辣椒、花椒、大蒜等。常用饮料主要是黄酒、白酒。无论男女都酷嗜烟酒。

　　西藏察隅的抓饭是僜人每逢节庆或招待客人的传统美食。其用料是僜人自产的谷米,和上切碎的鸡或其他肉类内脏,辅以姜、葱等作料闷熟,用手捏成团盛在盘子里,再配上几块香喷喷的土鸡块或肉,就做成了风味独特的僜人手抓饭。最独特的是他们炮制土鸡的方法。据说僜人宰鸡褪毛的时候不是用开水烫,而是先用手拔, 再用火燎,这显然是一种原始方法的沿用。经过这种处理方法烹制出来的鸡块香味奇特,使抓饭带有一种返朴归真的野炊风味。

　　婚姻

　　从婚姻方面来看,一般都是父权制下的买卖婚姻,一夫多妻,妇女实际是男人的奴隶,承担着主要的劳动。由于深刻的民族隔阂,僜人与藏族、珞巴族之间是不通婚的。21世纪初经过当地政府的教化,基本上是一夫一妻制了。

　　丧葬

　　僜人早期多实行屈肢土葬,忌讳水葬,土葬无固定墓地,不设墓碑。后来实行火葬,将其尸体裹成胎儿状,在搭灵棚,摆放衣物用品和粮食,供死者“享用”,然后焚烧尸体。数日后,再焚化灵棚,亲朋好友们向火中投掷小衣物等,让死者“穿用”。从灰烬中拣出剩骨掩埋,也无固定的火化场地。人死后忌讳再提死者名。21世纪初僜人又由火葬改为土葬,用木板钉成棺木埋入土中,表面不加坟堆。

　　禁忌

　　人死后,禁止向死者的家属提到死者的直呼其名。否则认为是莫大的不敬和侮辱。有的因此而发生严重的纠纷。违犯这个禁忌的要向死者家属赔礼道歉,并要杀猪宰牛宴请才能平息。有时因此引起械斗,死者亲属把对方的猪牛抢来杀吃。社会舆论是同情和支持死者家属的。

　　就是平时谈话中一般也都忌讳提到已经死去的人的名字,不论是同姓还是异姓的都一样忌讳。人死后,一定时间内同姓的人都不得进行生产劳动。必须停止劳动以示对死者的悼念。认为这样才能得到的丰收,否则就要使庄稼减产。停止劳动的日子根据死者的性别略有差别。从死者死亡之日算起,男子死亡全姓都停止劳动十一天;女子死亡则停止劳动十天。不在附近的同姓人得到消息可能要晚些,那就从得到消息时停止劳动,直到死者死后第十或十一天为止。即开始停止劳动的时间可以有不同,但最后终止的时间仍要保持全姓一致。如果得到消息时已经超过了死者死亡的第十或十一天,则只要补休息一天即可。已婚妇女则算是转入丈夫的姓内,从而和丈夫的同姓人一致活动。